Información general
Área de intervención: Psicología Profunda, Formación
terapéutica, Simbolismo, Psicología Arquetipal
Responsable: David
Galeano
Datos de contacto: 3003751718
Intensidad horaria semanal: 2H cada 15 días
Horario: Miercoles de 8 a 10 pm
Fecha de inicio: Agosto
5 F. Finalización: Octubre 14 Etapa: 2
Periodo de ejecución: 2020-2 Duración: 6 encuentros
Perfil del participante: Publico General
Habilidades necesarias o prerrequisitos: se recomienda tener nociones de simbolismo, Escucha activa
Pensamiento crítico y creativo, Capacidad reflexiva y uso de metáforas
Propósito:Desarrollo
del pensamiento imaginal y consciencia arquetipal.
Modalidad:
Curso/Taller
Descripción de la propuesta:
Este curso pretende acercarnos al estudio sistemático de
los símbolos desde su perspectiva histórica, lingüística, artística y
psicológica. Tejiendo un circulo en el centro por la pregunta de las múltiples
manifestaciones del símbolo en sus diversos lenguajes.
El arte se ha ocupado con mucha frecuencia de los temas que
aparecen en los arcanos mayores o triunfos de la baraja del tarot. Se dice que
dese el siglo XIII particularmente se puede evidenciar una relación figurativa
de estos temas en las catedrales góticas, en tratados de astrología y en
diferentes frescos de edificios públicos y para el siglo XV ya existían barajas
completas muy similares a las barajas modernas.
Ahora mismo hay mucho material al que podemos acceder para
un estudio juicioso de las imágenes que han llegado a nuestra época. Nos
interesa particularmente el trabajo de Sallie Nicolls, Enrique Eskenazi y otros
simbolistas que se han ocupado del tema desde un enfoque afín a la psicología
profunda.
Consideramos que el contenido de cada imagen es descifrable
si tenemos presentes los símbolos que allí aparecen y el contexto cultural en
que surgen. Así mismo, sabemos del aporte de la mitología clásica europea al
desarrollo de la baraja, ya que los dioses de la antigua Grecia estuvieron
presentes en la cultura cristiana e influenciaron el desarrollo de su
pensamiento y su cultura. Es más, consideramos que aquellos dioses no han
muerto y que su influencia en nuestra cotidiana es tan clara como los rasgos de
nuestra personalidad y las marcadas tendencias que diferencian a cada humano.
Por eso vamos a disponer un espacio para reunirnos a
estudiar dichas imágenes e intentar debelar el sentido psicológico que puedan
tener. Es recomendable haber participado del curso “introducción al
simbolismo”.
Información complementaria
Reconociendo el tarot como un lenguaje simbólico que emerge
del inconsciente colectivo con tanta fuerza que ha sobrevivo en la cotidianidad
de la vida de los pueblos desde el renacimiento. Su fuerza y posibilidad ha
generado miles de barajas y a encantado a millones de artistas, intelectuales,
poetas y místicos.
Hay relaciones entre el tarot y el simbolismo, la cábala,
estudios astrológicos, mitología comparada, historia, antropología, filosofía y
muchas otras disciplinas de estudio riguroso. En este curso taller nos interesa
particularmente el estudio de las perspectivas afines al simbolismo del tarot
desde la mirada de la psicología profunda.
Propósito del curso:
Reconocer el pensamiento simbólico plantea la posibilidad
de examinar los mecanismos del imaginario colectivo como origen de las formas
de construcción cultural que configuran diferentes movimientos en el espíritu
de una época y espacio específicos. Como argumento para el acercamiento inicial
ésta forma particular de pensar se propone un curso estructurado en 4 módulos,
y cada módulo se desarrolla en 6 encuentros.
El taller de psicología del tarot es el segundo modulo de
los cursos de introducción al simbolismo que se despliegan en el colectivo
centro psique.
Justificación:
Este curso pretende acercarnos al estudio sistemático de
los símbolos desde su perspectiva histórica, lingüística, artística y
psicológica. Tejiendo un circulo en el centro por la pregunta de las múltiples
manifestaciones del símbolo en sus diversos lenguajes.
Objetivo general: Identificar
las figuras arquetípicas en el tarot de Marsella.
Objetivos específicos:
- Motivar la pregunta por el símbolo.
- Asimilar claves interpretativas para el abordaje de lo simbólico.
- Despertar sensibilidad en torno a los lenguajes que aporta el símbolo en sus manifestaciones artísticas.
- Incitar un espacio de encuentro con personas que se interesan en la simbología.
- Generar lecturas simbólicas de la sociedad de nuestra época
- Facilitar pretextos para religar el alma con la necesidad de atar un sentido a nuestra presencia en el cosmos.
Unidad numero 1:
Generalidades del tarot.
El viaje del Heroe.
El monomito.
Le Mat (El Loco)
I. Le Bateleur (El Mago)
II. La Papesse (La Papisa o La Sacerdotisa)
Unidad numero 2:
III. L'Impératrice (La Emperatriz)
IV. L'Empereur (El Emperador)
V. Le Pape (El Papa o El Sumo Sacerdote)
VI. L'Amoureux (El Enamorado)
Unidad numero 3:
VII. Le Chariot (El carro)
VIII. La Justice (La Justicia)
IX. L'Hermite (El Ermitaño)
Unidad numero 4:
X. La Roue de Fortune (La Rueda de la Fortuna)
XI. La Force (La Fuerza)
XII. Le Pendu (El Colgado)
Unidad numero 5:
XIII. (__________ La Mort (La Muerte))
XIV. Tempérance (La Templanza)
XV. Le Diable (El Diablo)
XVI. La Maison Dieu (La Torre o la Casa de Dios)
Unidad numero 6:
XVII. L'Étoile (La Estrella)
XVIII. La Lune (La Luna)
XIX. Le Soleil (El Sol)
XX. Le Jugement (El Juicio)
XXI. Le Monde (El Mundo)
Metodología propuesta:
Este es un curso/taller informal basado en el aprendizaje
experiencial, ello implica que las lecturas e investigación de texto es
complementada con ejercicios prácticos de imaginación activa y otras
estrategias que permiten la movilización de la imagen.
El curso no tiene pretensiones esotéricas y por lo tanto no
está destinado a enseñar a leer las cartas de manera predictiva. Es un espacio
de exploración hermenéutica que pretende acercar a los asistentes al simbolismo
desde la relación de los arcanos con los arquetipos.
Referentes teóricos conceptuales y
epistemológicos.
Carl Gustav Jung.
Sallie Nichols.
Enrique Eskenazi.
Si quieres saber más, contáctame.
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Bibliografía básica
Assad, r. (1985). La simbología arquetípica del tarot, la
meditación y el cambio psicológico (jung, split-brain).
Battezzati, S. (2014). La psicologización del tarot y la
astrología: la definición de una morfología del self en un camino de búsqueda
interior.
Durá Rodríguez, A. (2010). La simbólica del Tarot de
Marsella en el imaginario poético: el arcano mayor El Mago en la poesía
contemporánea. Castilla: Estudios de Literatura, (1).
Eskenazi, Enrique -Tarot El Arte de Adivinar. Ed Obelisco
3ª Ed.
Hernández Estupiñán, D. (2018). Tarot de los Sueños.
Lumière, G. A. Tarot para escépticos.
Nichols, S. (1980). Jung y Tarot: un viaje arquetípico.
Weiser Books.
Semetsky, I. (2001). Señales en acción: el Tarot como
sistema autoorganizado. Cibernética y conocimiento humano, 8 (1-2), 111-132.
Semetsky, I. (2006). El tarot como técnica proyectiva.
Espiritualidad y salud internacional , 7 (4), 187-197.