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jueves, 23 de julio de 2020

Jung, La imaginación activa y el tarot


En la psicología Jungiana es muy común escuchar hablar sobre la relación que Jung tuvo con el tarot, pero realmente hay muy pocas referencias del mismo a este tema.



El texto más significativo  del propio Jung sobre el tema esta posiblemente en “Visions: Notes of the Seminar dado en 1930-1934 por CG Jung , editado por Claire Douglas. Vol. 2. (Princeton NJ, Princeton University Press, Bollingen Series XCIX, 1997), pág. 923.]  - aquí el texto completo 

https://books.google.es/books?id=A71orzWkaR4C&lpg=PP1&hl=es&pg=PP1&fbclid=IwAR1LRBHZxxWuQ1_mN-By3p4aoqR78Gaxbo0EtjiO6pbJWo1lrFkZGlqr3gY#v=onepage&q=tarot&f=false


Era marzo 1 de 1933, y Carl Jung hablaba sobre la imaginación activa en un seminario, allí utilizo las referencias de las cartas del tarot para ejemplificar un poco el fenómeno.
Aquí hay una transcripción de sus palabras: (se aceptan correcciones)
“Otro extraño campo de experiencia oculta en el que aparece el hermafrodita es el Tarot. Es un juego de naipes, como los que usaron originalmente los gitanos. Hay ejemplares españoles, si mal no recuerdo, data del siglo XV.
Estas cartas son realmente el origen de nuestro paquete de cartas, en el que el rojo y el negro simbolizan los opuestos, y la división de cuatro (palos, picas, diamantes y corazones) también pertenece al simbolismo de la individuación.
Son imágenes psicológicas, símbolos con los que uno juega, como el inconsciente parece jugar con sus contenidos. Se combinan de ciertas maneras, y las diferentes combinaciones corresponden al desarrollo lúdico de los acontecimientos en la historia de la humanidad.
Las cartas originales del Tarot consisten en las cartas ordinarias, el rey, la reina, el caballero, el as, etc., solo que las figuras son algo diferentes, y además, hay veintiuna cartas sobre las cuales hay símbolos, o Imágenes de situaciones simbólicas.
Por ejemplo, el símbolo del sol, o el símbolo del hombre colgado por los pies, o la torre golpeada por un rayo, o la rueda de la fortuna, y así sucesivamente.
Esas son ideas arquetípicas, de naturaleza diferenciada, que se mezclan con los componentes ordinarios del flujo del inconsciente y, por lo tanto, es aplicable a un método intuitivo que tiene el propósito de comprender el flujo de la vida, posiblemente incluso predecir eventos futuros. , en todo caso, prestándose a la lectura de las condiciones del momento presente.
De esta manera, es análogo al I Ching, el método de adivinación chino que permite al menos una lectura de la condición actual. Verá, el hombre siempre sintió la necesidad de encontrar un acceso a través del inconsciente al significado de una condición real, porque hay una especie de correspondencia o semejanza entre la condición prevaleciente y la condición del inconsciente colectivo. ..
“Ahora en el Tarot hay una figura hermafrodita llamada "Le diable" [la carta del Diablo]. Eso sería en alquimia el oro. En otras palabras, un intento como la unión de los opuestos le parece a la mentalidad cristiana como algo diabólico, algo malvado que no está permitido, algo que pertenece a la magia negra ".

Para comprender un poco mejor de lo que hablaba Jun aquí les recomiendo revisar el texto de Rafael López Pedraza, Hermes y sus hijos – específicamente el capitulo sobre hermafrodito…. También puedes inscribirte al curso/taller sobre psicología del tarot que inicia el 5 de agosto. 

sábado, 6 de junio de 2020

Efemérides de la muerte de Carl Jung

Un día como hoy, 6 de junio de 1961 falleció el hombre que ha inspirado gran parte de nuestro trabajo. 

Cada día encontramos nuevas, maravillosas y a veces extrañas referencias a su trabajo y su biografía. Sobre esta última, voy a dejar aquí una nota que comparteLisimaco Henao sobre la muerte de Jung – citando al teólogo Gerhard Wehr

Para la referencia de la imagen ver la nota al final

En mis búsquedas, ahora mismo estoy interesado en el trabajo del filósofo Peter Kingsley, quizás la mayor autoridad actual en el tema de los presocráticos, de él voy aprendiendo sobre la vigencia del trabajo de Parménides y Empédocles pero particularmente me ha llamado la atención el último libro que le sabido publicado  “Catafalque: Carl Jung and the End of Humanity” 2018.
Hay algo de Jung muy interesante en esa idea del fin de la humanidad que les voy a señalar citando a Andrés Ibáñez
"Poco antes de morir, Carl Gustav Jung tuvo la visión de que a la humanidad le quedaban sólo cincuenta años y luego llegaría su final. Esto sucedía en 1961. En 2011, cincuenta años después, tuvo lugar la catástrofe de Fukushima, en una época de desastres, crisis y reestructuraciones mundiales a la que aún no le vemos el final. Esa visión es el punto de partida del último libro de Peter Kingsley, una obra impresionante titulada Catafalque y dividida en dos gruesos volúmenes, uno escrito al estilo Kingsley, una especie de vórtice envolvente y obsesivo que atrapa la atención del lector para llevarle tenazmente hacia conclusiones asombrosas y otro dedicado a las notas y a la erudición. Kingsley insinúa que si el primero, como buen catafalco, es un gigantesco monumento funerario dedicado al fin de nuestra civilización, el segundo ofrece, de forma secreta (y quizá inútilmente) varias recetas de salvación.
Nos guste o no, dice Kingsley, la cultura occidental ha muerto. Hemos de prepararnos para este final, nosotros, los últimos representantes de este mundo que se acaba. Pero dice también algo que me intriga. Kingsley practica una «incubatio», el antiguo ejercicio de meditación o yoga nidra de los sacerdotes-magos griegos, y tiene una visión: que en realidad no estamos al final de una época, sino en la mitad. «En la mitad, y totalmente perdidos», dice, ya que «a causa de nuestra desidia y nuestra amnesia» hemos olvidado el vínculo que une nuestro futuro con nuestro pasado. La búsqueda de ese vínculo fue el centro de la obra de Jung y es, me parece, lo único que podría salvarnos de la total catástrofe en la que parecemos hundirnos.
Me quedo con este último pensamiento. Yo lo interpreto así: estamos en medio de una época, no al final. Nuestra historia no ha terminado. Si nos hundimos, o parecemos hundirnos, no es porque no nos quede camino que recorrer, sino porque no nos atrevemos a seguir avanzando. ¿Por qué? Porque no nos atrevemos a unir el futuro con el pasado, obsesionados con la fantasía del progreso, la «modernidad»  

Una vez más el Maestro Jung ha sabido sorprendernos y nos va soltando pistas sobre sobre la trazabilidad del mapa, la individuación y la búsqueda a seguir.

Nota:
La imagen, de Jung como Eremita la encontré en :

https://genekeysdiary.wordpress.com/2015/06/20/masters-on-the-seven-rays/jung-as-hermit-2/

Publicada en Junio de 2015 con la siguiente nota al pie - "Jung como ermitaño: curandero del siglo XX y pionero de los arquetipos. Nosotros, los viajeros, somos llevados sobre sus hombros a las formas que él iluminó"

domingo, 12 de abril de 2020

Resurrección e insurrección

Creemos que hay luz afuera de la caverna, y ello puede poner en riesgo en contacto con nuestra luz interior. 

En pascua la humanidad se prepara para el post convid. Que ingenuos somos mientras leemos opiniones de intelectuales mesiánicos que se muestran convencidos de tener claro el panorama prospectivo, ellos venden su alivio a la incertidumbre en plataformas de difusión masiva. Pero difícilmente se salen del guión pre elaborado que les permiten sus propias posturas políticas. 

El mercantilismo de la pseudointelectualidad ha creado influenciadores que nos regalan respuestas poco sofisticadas y nos evitan el agotamiento de pensar por nosotros mismos. Sin embargo, sus discursos se agotan en el reciclaje de unas pocas ideas que apenas funcionan como un efecto placebo. 

Cada personaje defendiendo lo que viene diciendo durante décadas... Tremenda novedad:  
Leyendo a Timothy Garton me pongo a pensar que gran parte del mundo sólo puede imaginar desde la ortodoxia neoliberal y confunden la libertad con libertad de consumo. 
También, estamos con Giorgio Agamben mirando con sospecha las restricciones a las diversas formas libertad, pues el hipercontrol militar nos recuerda los crímenes de los gobiernos totalitarios. 
Por otro lado Slavoj Žižek sigue utilizando metáforas de la cultura pop para señalar la inminente muerte del capitalismo, aunque ahora se vea más fuerte que nunca. 
En el otro canal Byung Chul Han esta ratificando que el capitalismo se reforzará y se hará más agresivo que nunca, la más evidente tendencia. 
Yuval Harari sigue pidiéndonos que renunciemos a la banalidad y que asumamos una postura más esencial, quizás práctica, para poder asumir los nuevos retos en relación a la vida digital y a la biotecnología (tecnocratas, algún día podrán sorprendernos) 
Michel Maffesoli nos habla de la evidente inminencia de una crisis civilizatoria, replica reflexiva de las apuestas decoloniales y de las posturas epistemologíacas del sur global. De ello hemos hablado mucho en el curso de Debates de la psicología contemporánea. 
Nahomi Klein sigue señalando que la crisis es tomada como argumento desde la doctrina del shok. 
De mi parte siento que todos nos están vendiendo libros y que nadie tiene una respuesta suficiente para la actual crisis. Próximamente estaremos escuchando a los Zombis de Marx, Platon, Freud y seguramente hasta Nostradamus. A mi ya me hablan los simbolistas, Jean Chevalier, Carl Jung, Charles Baudelaire, Gaston Bachelard, Eduardo Cirlot...

Ademas de estas bellas criaturas de la imaginación que han ido tomando el control de las redes sociales, durante las 4 semanas de cuarentena he estado escuchando diferentes grupos, padres de familia, emprendedores, colectivos sociales, iniciativas comunitarias, redes de trabajo latinoamericanas y a los personajes de mi vida interior... quiero resaltar un personaje con 3 enormes orejas que puso mi hijo hace un mes sobre el teclado. 


Son ejercicios maravillosos que se han desarrollado, en linea, con diversas colectividades.
  
De allí emergen algunas preguntas y hoy quiero compartir una. 

¿Pretendemos levantarnos y seguir nuestras vidas como si nada hubiese pasado?

Evidencio una tendencia central a pensar que el mundo seguirá siendo el mismo en el postcovit, hay personas haciendo planes y coaches educando gentes para gobernarlo todo, ser exitosos y adaptarse a las nuevas tendencias del capitalismo caníbal. 
La tendencia básica de nuestra psique es la regresión, la búsqueda del placer en las formas que dieron lugar al deseo en el otra época, la imagen es la de un río aremolinandose porque ha encontrado un obstáculo en su flujo e intenta continuar volviéndo por donde venia, pero pronto se entera que es imposible y que no puede oponerse al constante flujo de la imagen buscando su océano. Quizás por ello los sabios andinos dicen que sólo hay dos tiempos, el presente y el pasado que también es futuro. 
Se levanta la voz del padre oscuro, tan bien representado en las figuras de Trump, Bolsonaro y otros,  diciendo "no hagas nada", "nosotros lo resolveremos por ti", "estos problemas son muy grandes para que los resuelvas tu". 
Al parecer estamos tan bien educados por los dispositivos de la psicopolítica  que aceptaremos obedientemente el gobierno de estos psicópatas para no tener que levantarnos del sofá. 
También apareció la madre oscura diciendo "quédate en casa", allí afuera está el mal que puede deborarte, pienso un poco en la imagen de Babayaga. Y la madre malvada de los cuentos de Hadas que asegura que no hay comida para tanta gente y que hay que llevar a Hamsel y a Gretel al bosque sombrío.  Ahora, bien, ese aspecto oscuro es solo la mitad de la imagen, te invito a imaginar la otra mitad. 
... 
Creemos que hay luz afuera de la caverna, y ello puede poner en riesgo el contacto con nuestra luz interior. Conviene entonces recordar que en el centro, en lo profundo, hay un arroyo burbujeaste que eyacula lava volcánica para recordarnos que también hay luz al interior. Muy al respecto de la tremenda actividad sísmica y volcánica de este año. 

Creeríamos que los ciudadanos del siglo XXI se han habituado a cazar respuestas en el mundo afuera y ante la ausencia de mitos eficaces para el humano colonizado tenemos a los intelectuales, representando la sapiencia del arquetipo del senex, algunos de ellos parecen estar contentos asumiendo el lugar de falsos profetas.

Muchas religiones nos regalaron los relatos míticos de la resurrección: Mitra, Atis, Horus, Jesús, Zoroastro, Dionisio, Apolonio y muchos mas. Colombia, mi madre oscura, fue colonizada por el cristianismo así que el relato que orienta a mis compatriotas por estos días es el de la resurrección de cristo, un relato sin duda fantástico para estos tiempos en que nos gobiernan con la literalidad. 

Tengo la impresión que esta pascua vendrá con la imagen del héroe solar renaciendo de entre los muertos, portando monedas de latón y arrojando granos de lentejas y fréjoles desde la carroza que servirá para su próxima campaña política. Por eso precisamente tenemos que tener cuidado con la  que emana del mundo exterior, porque a veces obnubila nuestra consciencia. El fuego interior ilumina con llama volcánica por lo que obliga a mover muchas cosas para permitirse emerger al mundo exterior, y una vez allí suele calcinar lo que este en la superficie. 

Una forma posible esta en reconocer esa luz externa como un astro lejano que apenas nutre nuestra superficialidad. Así los profetas, poetas, filósofos y otros portadores de luz, permiten participar de un lenguaje común para que podamos habitar en la superficie del mundo. 

También hay antorchas y dispositivos tecnológicos que nos traen luz, justamente ahora estamos en manos de tecnócratas y por esa vía se crearan muchas estrategias para el manejo de las crisis humanas. 

Estoy recordando una historia en que Apolonio logra prevenir la epidemia de Éfeso, creo que eso se logra si estamos atentos a las imágenes que nos ofrece la cultura y la propia vida psíquica, unas veces a través de los relatos culturales que se van inflando y tomando relevancia para las personas, otra veces a través del juego y del trabajo onírico. sigo creyendo que es una labor laberíntica pero fundamental, máxime en esta época caracterizada por la sobre exposición a la imagen y el bombardeo de las mismas, quizá lo mismo acontecía al inicio de la era de piscis (el Eon Cristiano) por eso tenemos tantos relatos conservados desde aquella época. 

La imagen de Jesus resucitado trae varias consecuencias, quiero señalar una de ellas que es el fortalecimiento de la comunidad. Ahora mismo estoy escuchando a muchos lideres y lideresas latinoamericanas reviviendo la pregunta por "lo común", la madre, el territorio y las diversas formas de nombrar la necesidad de vincularnos y generar redes solidarias de trabajo colectivo.  Por ejemplo pronto se activara la red latinoamericana de arte y salud mental. 

Esa imagen de los apóstoles siendo perseguidos por el imperio romano se me asemeja mucho a las luchas de los sectores populares siendo criminalizados desde las posturas hejemonícas. Quizá también a la satanización del mercado desde reflexiones muy radicales de la izquierda. 

El asunto es que la insurrección e totalmente necesaria.Ahora bien, las formas de resistencia que emergen dependen en gran medida del estilo de control y manipulación que se crea desde los dispositivos de poder, quizá por ello la psicopolítica, el mutuo elogio y el influencia-miento de la psicológica positiva han contribuido tanto al desarrollo del ciberactivismo light que cada vez gana mas seguidores, aunque emergen tantas dudas de la efectividad de ello.
Veo a muchas personas repartiendo alimento, tantas otras creando estrategias para solidarizarse con el vecino o para cuidar de los que tiene cerca. Por eso estoy pensando que la imagen de la comunidad es totalmente necesaria  en estos momentos. Frente a la tiranía del individualismo y la sociedad de los privilegios, emerge la comunidad como apuesta insurgente. 

Marchemos pues al horizonte, al encuentro con la imagen de los nuevos días.

Gracias a todos por sus preguntas y mensajes.
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